正是時候讀易經--心法筆記

天地驟變,人類的動靜也隨著時空環境而轉變,未來的世界是何光景?我們未可而知。然而人心與天心已背道而馳,不再相感!人類如果不滅惡從善,致力於地球共榮共存,如何能轉否為泰? 天下感應之理本出自然,一感一應相互往來,理無二理,理根於人心,心無二心,本自唯一,天下之人雖事物殊途,若能同歸一心,皆與天地無私相感,順天理正道而行,做到事理圓融,則天下事何思何慮!未來世界的祥和必可大成,而這一部包羅萬象,精微深妙的群經之首,小則一人一事一物,大至天下萬事萬物治理之道,在2021年開始將逐漸大放光彩,所謂不讀易不可為將相,除了修身養性,自我管理,成為人生方向的一盞明燈。也可以做為從官治世的善法,建國立業的根本。這是世間至廣至博的正知見,而世間所有相皆是虛妄,一切緣影唯心所造,如夢幻泡影,當知幻即離,離幻即覺。六祖云:佛法不離世間覺。而眾生卻在世間法的對待分別與習性的攀緣執著之間顛倒迷離。若能從法界看世界,藉著這部世間法的中道經典做為處世治事,進退取捨的戒慎依歸,轉識成智,於諸世間不依不取,進而了悟一切出世間,體悟無為法的真如實性,才是眾生本具不生不滅,本自清境的阿彌陀佛。

2021年10月29日 星期五

需卦--用誠信敬慎待人處事、平常心頤養生活,以等待時機,不躁進。

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水天需:論等待時機。 《雜卦傳》:需,不進也(不宜冒進)。 《序卦傳》:蒙者,蒙也,物之穉也。物穉不可不養也,故受之以需,需者,飲食之道也。養物以飲食,所以次於蒙之後。 需卦是繼屯、蒙而來,開天闢地之後,萬物混沌不明、蒙昧無知的時候,需要啟蒙育養,以人倫而言,需要行人倫道德,以...
2021年10月7日 星期四

蒙卦--求教的態度與施教之法

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蒙卦 山水蒙 ☶ ☵ :論啟蒙養德之道。 蒙卦是求啟蒙。童蒙主動來求師,要看求蒙者的態度和啟蒙老師的方式。 《序卦傳》:「屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。」蒙是繼屯卦而來,天地初開萬物始生,還是幼稚蒙昧的狀態,蒙者蒙也,物之穉也,是指幼稚不懂事的階段,以及一個人在生長的...
2021年9月27日 星期一

不讀易不可為將相

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「不讀易不可為將相」 為唐代的虞世南(唐太宗的宰相)推崇易經所說。 易經為群經之首,是古聖先賢提示後人的生活指導原則,如何 在無常中守住自己的位置,掌握時機 。 習易可了解宇宙的萬法萬象,及如何用易以應對萬象,而不被易用 ( 綁 住 ) ,並將易理用於人生中,以見性自如...
2021年9月26日 星期日

屯卦--萬事起頭難,要鞏固根基,勿妄念妄動。

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屯卦:水雷屯 坎上☵ 震下☳ 《雜卦傳》:屯見而不失其居。《序卦傳》:「有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。物之始生也,故次乾坤之後。」 卦象:下震上坎。 下震,為雷、為動,一陽動於下,剛健有力。上坎,為水、為雲雨(坎在上為雲雨)。下震為木,中有...
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