正是時候讀易經--心法筆記

易經教我們的事
學易經好像很深奧，沒錯~ 的確很深奧!! 還記得孫中山先生提倡的」知難行易」嗎? 邊走邊學，學就知了，所以起而行才是求知的根本之道呀! 現在網路資訊這麼的無遠弗屆，有很多人都願意分享善知識，不怕你學，就怕你不學。而我所學淺陋，供養大眾的只是初步的概念，網路上有太多高人大德的高深學識可以給您詳盡的解說，隨時可以一指點化。和我就當是朋友閒聊~ 聊一聊人生四諦、六煩惱心、十善道、十二因緣和易經的關係，從伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的智慧中學習和佛法相應的生滅之道，讓我們的人生更圓滿順利。
唐虞世南說：「不讀易不可為將相」。 易經自古就備受推崇，尊為『群經之首』。
學易除了可引導我們在面對疑惑之時及困境之前，明白解決之道並且找到正確方向，以擇其善者而從之，其不善者而戒之。也教導我們做人處事要效法天地的無私(天無私覆、地無私載、日月無私照、霜露無私墜)，以及自然不變的法則(人法地、地法天、天法道、道法自然)。

易之命名

一、易即蜥蜴：

蜥蜴即變色龍，一小時變一次，變而有常，象徵善變而不失其道，證明窮則變,變則通,通則久矣的道理。

※不離良知良能,變而有常，明哲保身

※心動五官就變，爻動卦就變，要如如不動以不變應萬變

二、易 即 明：

易即日月，日月代表天地運行不息。(文王取後天八卦,即以坎離代乾坤之用)

坎離代表乾坤，水火為陰陽之用，陰陽升降闡明天行健四時運行在中矣，日月

合為明，故取日月比喻為易之真義

三、易即太極：

太極之體「☉」無極，為萬物之母，主宰生化，為滋生萬物之根本，化育萬物之致德。

研究易經的三個階段

一、研究易經的基礎－包括河圖與洛書

二、研究學習四傳－繫辭上下傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳

三、周易－八八六十四卦，三百六十四爻(乾坤兩卦最重要)

學易的次序
(易經的體系，由卦、辭、傳、圖四個部份組成)

(一)卦：周易有64卦(伏羲先天八卦由文王重列為64卦)

(二)辭：

1. 卦辭(文王關羑里七年寫卦名、卦辭，如:乾。元貞利亨。

2.爻辭(文王四子周公寫卦爻辭，如乾卦，初九:潛龍勿用)

(三)易傳：即十翼(孔子作)，

繫辭上下傳(上12章.下12章)

彖上下傳(上30卦下34卦)

象上下傳(上30篇下34篇，一卦的全象叫大象，爻辭旁為這一爻的象叫小象)

文言(乾、坤兩卦獨有，乾卦講3遍，坤卦講1遍)

說卦傳(共11章講萬象)

序卦傳(依64卦順序分上下篇)

雜卦傳(上下篇未依順序)等十個部分組成

※至此皆由魏晉王弼整理排定之易經版本。

(四)圖：即河圖、洛書、先後天八卦..等

※宋朝朱熹將河圖、洛書、先後天八卦、64卦的圖像列於經前，集成一本「周易本義」至此易經組合無不備矣。

易經(周易)三大原則

一、不易(性)：

【絕對】，宇宙萬物隨時隨地都在變化，唯有不易之易才是永恆不變的。

(本性如如不動，本靈陰陽之外，無得無失常存不變的本性，要向內求)

二、簡易(身)：

依簡單的顯現來觀察天地自然變化的現象。(如天地、日月、風雷、山澤.等現象，萬物都會變，有生有滅是可知的)

三、變易(心)：

【相對】，宇宙萬事萬物沒有不變的，非變不可，這個原則是變易的定理。

(眼睛看得到的是形而下的萬事萬物都會變，要用心體會本性，以不變應萬變，但是原理原則、立場、精神、良知良能，屬本體即道，不能變；方法可變，只變好不能變壞。窮則變、變則通、通則久矣)。

※萬物有三；即性、心、身；性、心寄於身不可分，根枝葉三者貫一，要把心化掉，讓自性流露；心清神靜即可體會有感。自性有如太陽，心若動有如烏雲蓋住所以要要把心化掉，讓自性流露。

•   研究易經深奧的學問，在於『變易』

•   易經最根本的原則在『不易』

•   易經應用的法則在『簡易』