一、不易(性):
【絕對】,宇宙萬物隨時隨地都在變化,唯有不易之易,才是永恆不變的,
是絕對(是道的原始、道之本體,即無極,能變化出萬象,宗教稱之為神,
科學稱為功能,哲學稱之為真理、本體,是絕對常存不變的,在人為如如不
動的本性,本靈,本體;靈山不遠求,自在汝心頭。超出陰陽之外,無得無
失,要從變易用心體會不易,常存不變的本性要向內求,變而不離其道)
。
二、變易(心):
【相對】,宇宙萬事萬物沒有靜止不變的,非變不可,這個原則是變易的定
理(天地有常,世事無常,凡眼睛看得到的皆是相對,是形而下的萬事萬物,
都會變,要用心體會,知變適變,就不會執著,但是原理原則、立場精神、
良知良能,屬本體(即道),不能變;方法可變,只變好不能變壞。窮則變、
變則通、通則久矣)。
三、簡易(身):
宇宙的奧秘,不是人類智慧可以透徹了解的,但是有其事必有其 理,古人觀
察天地日月、風雷、山澤等自然變化的現象,依事物的顯現,用陰陽之道把
複雜的道理簡化為可知可見,無所不容的道理。
※萬物有三;即性、心、身;性、心寄於身不可分,根 枝葉三者貫一,要把
妄心化掉,讓自性流露;心清神靜即可體會感應。自性有如太陽,心若動有
如被烏雲遮蓋,所以要要把心 (妄念)化掉,讓自性流露。
易經(周易)三大原則-2
•研究易經深奧的學問,在於『變易』
•易經最根本的原則在『不易』
•易經應用的法則在『簡易』
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有詳細圖文說明,不再贅述。
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