繫辭上傳( 第七章)

第七章

章旨 ：

本章讚易道之崇高偉大，是聖人效法天地之德以修身立業，是人類道德  大業的根源。

子曰 : 「易其至矣乎! 夫易，聖人所以崇德而廣業者也。知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。」

孔子讚美說：易經真了不起啊！ 廣大備悉，已經登峰造極，無以復加，是智慧中的大智慧，哲學中的大哲學，聖人之德業與天地參，無不是易理所包含的範圍。

易經卦爻的文辭無一不是至理，聖人體悟於心，窮其理而崇其德，卑其禮而廣其業，以啟發智慧和禮儀之道德大業。

德業崇高者莫如天，聖人以智慧仁慈的德性，效法天無私覆，無量無邊，自強不息，發育萬物而超乎萬物之上的崇高至德。謙卑低下者莫若地，聖人則效法地無私載，謙卑包容、厚德載物，至精至微無一遺漏的無私德性。（知：音智）

乾天設於上，坤地設於下，天地定位，乾健坤順，二氣運行，為天地造化之本，陰陽變化，往來不窮。易與天地準，天地既成，易道存於其中，貫乎天地之間，萬事萬物的一切變化都在易道的範圍內。

孔子領悟道之本體，為一，一本散萬殊，萬殊歸一本。最後歸於一，才能回歸自身的自性本體，如果能瞭解自性本體的真如實性，是如如不動，沒有生滅，永遠常存於天地之間，無得無失，不離相對，又跳出相對之外。達到聖人這樣的領悟，能隨順其本體自性的自然之道，不因一念而失崇德禮卑之義，才算是進入易經大道的門徑。