說卦傳--第一章(易的運用關係)

說卦傳--為研究六十四卦的解卦重點

第一章
章旨:以蓍策之法，盡易道的奧秘。

昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。
參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

遠古時聖人所創作的易經，是為了探討天地間的奧秘及道理，而創蓍策之法，用蓍草和神明溝通，以達到與天地同參的境界。

揲蓍求卦必有數字，數源於天地，參天兩地從河圖之陽九陰六，陽順陰逆而來，一陰一陽謂之道，道法自然。陽啟動陰、陰成就陽，陽化陰、陰生陽 ，一生一成而相倚。有蓍而有數，因數而定卦，數有奇偶，卦有爻，爻有陰陽，剛柔，揲蓍求卦時，參伍錯綜，聖人觀察陰陽變化，或純或雜，而設立六十四卦。

發揮剛柔或動或靜的交互作用，而產生三百八十四爻的應用法則，並繫以文辭文句，教導我們以順應道德義理為準繩，治理事務能守中正之道，因時因事各得其宜。

如果要窮究萬事萬物的道理，就要竭盡我們的本性本能，融會貫通易理的進退存亡之道、健順動止之德，並溯源根本，合而無間，既能進德修業，又能貫通理性，以達天道真理為目標。

心法:

一、數字有奇偶，爻位有陰陽，物性有剛柔。

二、日講易經解義:孔子備陳卦位、卦德、卦象之說，將繫辭傳未詳盡之處一一推究明言，以垂訊後世，故名「說卦傳」。首論生蓍、倚數、立卦、生爻，為作易之本源。卦爻既具，然後言道德、義理、性命，以明作易之極功。

三、河圖1、2、3、4、5在內圍，為五行之生數、五行之發端；6、7、8、9、10在外圍，為五行之成數、五行之結果，一生一成而相倚，外圍7、8、9、6之數皆倚內圍之1、3、5、2、4而起。

四、河圖內圍三個陽數(天一、天三、天五，相合為九)為叁天，二個陰數(地二、地四，相合為六)為兩地。萬物之數皆此叁兩。

五、易用9、6(老陽、老陰)，不用7、8(少陽、少陰)，為陽用9，陰用6。1、3、5、7、9為陽順，9為陽之極數，物極必反從4、2、10、8、6逆返，6為陰之極數。

六、日講易經解義:天之體圓，圓者徑一而圍三，各為一奇，是天有三數也，故為叁天。地之體方，方者徑一而圍四，合為二偶，是地有兩數也，故為兩地。

七、周易集注:倚者，依也。天一依天三，天三依天五，而為九。地二依地四，而為六。

八、夏商殷以前用龜甲和牛骨占卜，到周朝則盛行用蓍草。

九、河圖洛書解說，請點閱#易經心法筆記  part2。