繫辭下傳(第十一章)

第十一章
章旨:
本章說明易經興於周朝初盛時代，文王處憂患而作易，教導百姓心存戒懼。

易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪 ! 當文王與紂之事邪 ! 

孔子認為易經的興起，正當商殷末期之世，商湯滅夏桀到武王伐紂總共29代644年，記載周文王以德服人和小舅子商紂以暴治世的事蹟!當時文王被荒淫無道的紂王拘於羑里獄中七年，運用蓍草，依據天地間萬事萬物運行的法則，反覆推演伏羲八卦而演繹周易。

是故其辭危，危者使平，易者使傾。

因此玩味其辭，皆有危懼警戒之意，無論在建國方略、治世法則、安邦定國、齊家處世及為人立身之道上，皆告誡上至君王下至販夫走卒，處處需小心謹慎，時時存憂患意識，言行警惕戒懼，並且堅守中正之道才可以轉危為安，化險為夷。如果鬆懈疏忽，驕傲怠惰，安逸自滿就容易遭到傾覆。

其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要无咎。此之謂易之道也。

易道涵蓋的範圍非常廣大，凡天下事物之理，無不因危懼而得平安，輕慢放逸而至傾覆。為人處事始終都能保持謹慎戒懼，就是能達到平安亨通，沒有災咎的要領。這就是孔子對易學之道的總結，也是聖人與民同患之心。

心法:

一、來知德周易集注:〝危者使平，易者使傾〞為聖人傳心之言。

以小而一身論，一飲一食，易而不謹，必致終身之疾；一言一語，易而不謹，必致終身之玷，此一身易者之傾也。

以大而國家論，越王臥薪嘗膽，卒擒吳王，此危者之平也；玄宗天寶以前，海內富庶，遂身居宮禁之中，貶賢相張九齡，重用口蜜腹劍、忌賢妒能的李林甫，以聲色自娛，以致安祿山之變，此易者之傾也。

二、物者，事也。